一，公益、CJ
在一年多的时间里，虽然大多数时间都忙于各种琐事，但是在潜移默化当中，对于公益有了更深入的了解。
1，公益的可持续发展SDGs
2，企业基金会
3，女性志愿者/老年志愿者
4，慈善税收
国内的公益发展，行之有年。对于公益的各种研究，在工作室看到了很多的专著和文献。
公益领域其实也在发生着很大的变化，比如近几年，有越来越来的企业公益基金会成立，一方面是企业社会责任的体现，另一方面也来自国家的鼓励。
在工作室的这一年，感受很深的是文化对于公益服务的影响，对于如何扩大志愿服务的人群，提高志愿服务的持续性与品质，要了解国人的人文精神，并以此为基础，融合西方公益服务的先进经验。
在《拉扯大的孩子》一书中，作者研究了近百年来乡土中国的家庭脉动，少子化、城镇化，深刻的影响着我们的社会，再加上老龄化，我们的公益服务，拓展的范围也更加深广。
在工作室的一年，做的最多的还是慈济资料的整理，自以为对慈济历史如数家珍，但是真正进入，才发现不过是九牛一毛。
慈济这五十多年的发展，并不像我们现在看到的那么容易，归结为天时地利人和，也说的过去，但是又觉得特别神奇。
其中看到女性的力量，看到组织管理的力量，看到信念的力量。
在梳理早期资深志工的“家支”资料时，就像是看到一棵树的成长，从小树长大，再开枝散叶出去。
在公益服务的韧性研究中，会发现“从下往上”的公益服务，做的更长久。但是也不能缺少“从上往下”的力量，原因在于大方向的抉择，关乎公益服务的可持续发展。
以慈济为例，创办人不断拓展公益项目的边界，并在不同阶段进行组织方式的调整，同时做好本会与分部的垂直管理与自主管理，才有了慈济今日之成就。
就个体而言，公益服务还是回到人，回到内心。在协助访谈校对的过程中，看了不少志愿者的采访，每个人都有不一样的故事。
虽然一个人的力量是渺小的，但是多了和少了一个人的力量，实则相差很大。一个好的组织，就是她允许有人掉队，有人走的慢一点，但是她在无形当中让团队中人有了改变，有了某种思考，有了一定的觉悟。
二、太虚大师和印顺导师
1，人间佛教的溯源
2，宁波太虚塔院
3，《佛在人间》
在工作室的这一年多，去了几趟宁波的太虚塔院，也在前期翻了《太虚大师文选》、《佛在人间》等书。
想想自己后来一段时间确实不应该，把空闲时间放在手机和电视上。
在太虚大师的一生中，他做了非常多佛教改革的尝试，有成的，也有没成的，但是现在倒回去看，大师的种种努力与实践，成就了今日的人间佛教。
虽然普通人看到的佛教是老人们吃斋念佛、拜佛烧香，但是现今佛教的面貌已完全不仅于此。
今后还是要花些时间，研读导师们著作，做有意义的事情，内心会有股力量，如果把精力放在闲散的事情上，精神也会涣散掉。
三、工作室
现在要成立一个工作室，是很容易的事情，都不需要注册资金。
但是要运营工作室，里里外外、大大小小的事情也不少。
在工作室的一年，也参与了工作室财务的事务。小型工作室，很大的一块是如何把私账和公账分开，因为惯性，一开始都不大会去记账、报账，需要逐渐形成习惯。
在工作室的一年，做了一些公益项目，比较大的是某电梯公司捐赠绘本。再有就是梳理往年做的捐衣活动，形成电子档案，存在电脑里。
四、助理
1，过去在台资企业做过，对于行政工作还是有点概念，所以在工作室的一年，上手还算快。
2，在工作室的一年，不一样的地方是工作和生活，有时的界限并不是特别明显。比如有的时候，上班时间要去买菜，要做个饭。像是回到小时候的感觉，家是工场，工场是家。
3，后期，我主动沟通的确少了，当然有各方面的原因。但是在以后的工作中，还是要及时调整自己的心态和情绪。