第九十回的标题是“师狮授受同归一，盗道缠禅静九灵”，本回说的是除悟空外唐僧师徒被九头狮子精抓去后，最终找到狮子精的主人太乙救苦天尊才将其降服的故事。本回降服的狮子精属于道教的体制内，因此受了些责罚后也就安全撤离了。倒读西游时，越往前看，我们越会发现，其实路上遇到的很多妖怪都是仙兽所变，所以借本回我们来分析一下这些仙兽为何如此喜欢下凡呢？
1.仙兽下凡是得到高层默许的，甚至放任他们下凡作乱。从前几篇的分析来看，西游之行最终受益的是佛教，而最大的受害者是道教，道教必然无法忍受佛教日益做大，但又无法明目张胆地去进行阻拦，毕竟信仰之事只能靠人们的自主性，而无法用强。同时，佛道两大教的教旨都比较柔性，对生命都比较尊重。所以，仙界无法主动发起阻击战，而只能讲虏获唐僧可破格升仙（无论是唐僧肉，还是获取唐僧阳元，都是一种破格升仙的捷径）的故事传遍，利用底层仙兽想走捷径的侥幸心理，下凡对唐僧师徒进行阻挠。否则，以道教管理制度之森严，就仙兽擅自下凡召开动员会议，以儆效尤的话，根本不会有如此多仙兽去冒这个风险。
2.在高层态度暧昧（既不鼓励，也不反对）的前提下，下凡意味着出名。下凡的风险可控（大不了被骂几句，反正上面的主人会出面护犊子），明面收益是可以吃到唐僧肉或者和唐僧发生关系，其实隐藏收益是可以出名，而出名意味着被看见，而被看见的另一种表述就是我曾经如夏花般绽放过。这里，我们可以想想当网红的逻辑，当网红能够带货，能够变现，这属于明面的收益，同时作为网红，在不断输出自己，展示自己的价值，被更多的人看到，这也是一种收获。
3.找到一个时光屋，有更多的人生体验。文中提到，“天宫里一日，在凡世就是一年。”可见，古人早已感悟到时间的相对论，在天宫中的一天倏忽而过，可做的事情有限，但到人间，时间被拉长了，就可以做更多事情，有更多的人生体验。这就相当于在给定时间的前提下，找到一个时光屋将时间拉长去经营自己的生命历程。
其实仙兽下凡和当下的“Yolo”（you only live once）思潮有异曲同工之妙。只不过，作为人类，我们既然无法找到一个可以将时间拉长的时光屋，那么就反其道而行之，通过用特种兵的方式来压缩时间，获得更多的人生体验。而这种极端压缩时间后的体验和决策往往会给人耳目一新的感觉，随后迅速出圈，被更多人看见，比如五天登五岳的小伙，比如冲天一跃为梅西的少年，比如将民族特色和文化统统汇集于球场的村超，而这些举动又是在大规则范围内的小突破、小破坏、小创新，在流量的浪潮下，迅速被掀起，也迅速被盖过。
在西游中，当面对道退佛进的秩序变动时，作为中下层的仙兽逐渐丧失了延迟满足长期修仙的规划，在遇到西游这个窗口期时，选择特种兵式下凡就成为风险收益率颇为划算的投资，毕竟风险可控，and you only live once，那么只要生如夏花之绚烂哪怕一次，便已胜却人间无数。
所以，在现有体制内有些浮躁的你，是否也会稍动凡心，来一场“特种兵”式下凡呢？